"Yvonne Hirdman har fungerat som feminismens motsvarighet till vad Jan Myrdal varit för maoismen." Bo Rothstein, professor i statsvetenskap, Göteborgs universitet "Jag har svårt att tänka mig en mer innovativ historiker i vår tid än Yvonne Hirdman. Hennes enkla men geniala ’genuskontrakt’ har haft en otrolig betydelse för forskningen.

av S Bodelius · 2010 — privat/offentligt, offer/förövare (Hirdman 1988/1993, s.149). Vidare genom detta nedärvda genuskontrakt som genussystemets ordning kan upprätthållas.

Olof Petterson (Stockholm: Carlsson, 1990), 74.Yvonne Hirdman, “Om genuskontrakt Hirdman, Y. & Åström, G. (1992) Kontrakt i kris -Om kvinnors plats i välfärdsstaten, Carlssons bokförlag, Helsingborg. Välfärden och samhällsekonomin Jan 1997 I shall apply Yvonne Hirdman’s theories on the gender system which is built on the principals whereby the sexes are separate entities and there is a structural hierarchy between them. There is also a gender contract which maintains a balance of power according to which woman is considered inferior to man. uppbyggt. Hirdman (2001) talar om genus som ett givet system, som omfattar två logiker, där mannen är norm och kvinnan är avvikande. Detta system innefattar även ett genuskontrakt, ”den naturliga ordningen”, som berättar hur män och kvinnor ska vara ordnade gentemot varandra (Hirdman, 2001).

Hirdman genuskontrakt

Hirdman, Y. & Åström, G. (1992) Kontrakt i kris -Om kvinnors plats i välfärdsstaten, Carlssons bokförlag, Helsingborg. Välfärden och samhällsekonomin Jan 1997 Hirdmans genuskontrakt samt Raewyn W. Connells teori om hegemonisk maskulinitet. Aktuellt för studien är både den kvinnliga och den manliga förändringsprocessen. Eftersom de båda tidskrifterna har skilda publiker och målgrupper bör de även framställa sexualiteten på olika sätt. Hirdman menar att genussystemet lever vidare för att det finns ett genuskontrakt som – i princip – alla människor har kommit överens om.

213). Hirdman menar att det finns en dynamisk struktur av processer, föreställningar och förväntningar som ger upphov till mönstereffekter och regelbundenheter. I processen är även kvinnor medskapare (Hirdman 2007, s. 212, 216). Hirdman urskiljer tre reproduktionsprocesser i vilket hon urskiljer ett slags genuskontrakt (2007, s.

Trots att 6 Yvonne Hirdman, Genus - om det stabilas föränderliga former, Malmö: Liber 2001, s. 12f. 7 Hirdman 2001, s.

Yvonne Hirdman, “Om genuskontrakt.” Häften for Kritiska Studier 2 (2000): 28–39.

Exempel på detta genuskontrakt kan vara att kvinnan ska vara omhändertagen av sin natur, kvinnans ansvarsområde är barnafödandet och uppfostran.

Dessa begrepp är verktyg för att förklara den maktskillnad som finns mellan man och kvinna. Hirdman (2001) anser att genussystemet består av föreställningar, normer och värderingar om genuskontrakt. genuskontrakt, begrepp inom feministisk och kvinnovetenskaplig forskning som har använts för (11 av 56 ord) Hirdman belyser ett klassiskt dilemma: Talet om jämställdhet kan skapa föreställningar om olikhet Ett synliggörande av genussystemet kan även bidra till att genussystemet reproduceras Män i kvinnoyrken Nordberg: ”Velournissar” och ”riktiga män” –två manliga könsformeringar i förskolan Slutet av 60-talet -jämställdhetsdebatt Hirdman kallar det för genuskontrakt, ett begrepp som ska förklara de osynliga kontrakten som finns mellan män och kvinnor och vad som anses vara kvinnligt och manligt. Det här begreppet kan ses som ett redskap för att förklara gränserna för kvinnors Undersökningen är en genusanalys utifrån Yvonne Hirdmans begrepp genuskontrakt, med fokus på de konstruerade föreställningarna kring hur en man respektive en kvinna skall vara i en idealtypsrelation. Med andra ord, vilken roll man förväntas ta utifrån kön i en kärleksrelation. Hirdman, Yvonne: Om genuskontraktet; Publicerad: 2000 Svenska. Ingår i: Häften för kritiska studier.
Sherihan gamal

Uppsatser om GENUSTEORI.

En utgångspunkt i genusforskningssammanhang är professor Yvonne Hirdmans teori om genussystemet.
Bilruta stenskott

frisor i huddinge
lars koppelmann
videoredigering adobe premiere
mopedutbildning osby
lgr80 idrott och hälsa
das natur

Köp böcker av Yvonne Hirdman: Genus - om det stabilas föränderliga form; Vad bör göras?; Det långa 1990-talet : när Sverige förändrades m.fl.

Dessa oskrivna regler och normer om kön kallas för genuskontrakt (Hirdman, 1992). För att synliggöra det som är ojämlikt i relationer krävs att få syn på och visa på de förhållandena som inte syns (Svaleryd, 2010).

Eu jordbrukspolitik nackdelar
engelsviken reservoir

Yvonne Hirdman är historiker, var professor i kvinnohistoria vid Göteborgs universitet 1989-1992 och är nu adjungerad professor vid Stockholms universitet. Hon har skrivit mycket om genussystem och genuskontrakt, t ex i boken "Genus : om det stabilas föränderliga former", 2001.

Det var inte alldeles enkelt för fackföre Hirdman kallar detta f r genuskontrakt (klicka p l nken f r att veta mera.) Texten forts tter sedan med en beskrivning av klassrumsobservationer av en 9:a p en fysiklektion, idrottslektion, SO-lektion och en svensklektion. Hirdman beskriver förhållandet mannen och kvinnan emellan, som ett genuskontrakt där samhället delas in i två sfärer där mannens sfär blir den stora världen och han är världens omhändertagare medan kvinnans sfär blir den lilla, lugna hamnen som mannen kan vila ut i och längta efter. Detta genuskontrakt fungerar fortfarande struk- tid, definieras relationerna mellan det manliga och kvinnliga i vad Hirdman kallar ett genuskontrakt. I detta kontrakt finns förståelser om de två olika enheterna “man” och “kvinna” som definierar samvaron på alla olika nivåer - i arbetslivet, i relationer, i det offentliga såväl som det privata.

av GT FUNDERINGAR · Citerat av 197 — Yvonne Hirdman. Jui i 1988 mycket konkreta genuskontrakt,tex de som finns om könens 20) Yvonne Hirdman,Kvinnans slutliga befrielse - men till vad?

Yvonne Hirdmans teori om genussystemet är ett exempel på en analys av en sådan maktordning, där mannen är överordnad kvinnan och utgör norm.

Detta genuskontrakt ärvs av generation efter generation och det resulterar i ett oupphörligt genusproducerande samhälle där genussystemet lever vidare och vidareutvecklas (Hirdman, 1988).